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떼제 공동체

기타공통 떼제(부르고뉴) · 1940 · Taizé Community

사진: Wikimedia Commons

떼제 공동체는 1940년 스위스 출신의 로제 수사(로제 쉬츠)가 프랑스 부르고뉴의 작은 마을 떼제에 세운 초교파 수도 공동체로, 개신교와 가톨릭 배경의 수사들이 함께 생활하며 기도한다. 개신교 목사의 아들로 태어난 로제는 스물다섯 살에 자전거를 타고 이 마을에 들어와, 제2차 세계대전 중 유대인 피난민과 전쟁 난민을 숨겨 주는 일로 공동체의 삶을 시작했다. 게슈타포의 위협으로 잠시 마을을 떠났다가 1944년 돌아왔고, 1949년 첫 일곱 형제가 평생 서원을 하면서 공동체가 정식으로 출발했다. 전후 화해와 일치의 영성으로 성장한 떼제는 1962년 '화해의 교회'를 봉헌했으며, 오늘날 해마다 수만 명씩, 연간 수십만 명의 젊은이들이 찾아와 한 주간씩 머물며 기도하고 성경을 나누는 세계적 순례지가 되었다. 단순한 선율을 반복하는 떼제 찬양과 하루 세 번의 공동 기도, 긴 침묵의 시간은 전 세계 교회의 예배에 깊은 영향을 주었고 한국 교회에서도 널리 불린다. 로제 수사는 2005년 8월 저녁 기도 중에 피습으로 세상을 떠났지만, 공동체는 '그들도 다 하나가 되게 하옵소서'(요 17:21)라는 주님의 기도를 삶으로 살아내려는 여정을 계속하고 있다. 오늘날 30여 개 나라에서 온 100여 명의 수사들이 노동으로 자급하며 함께 산다. 화해의 교회에서 촛불을 밝히고 드리는 저녁 기도에 직접 참여해 보는 것이 이곳 순례의 핵심이다.

✝ 순례자의 묵상갈라진 교회와 전쟁으로 찢긴 세상 한가운데서, 한 사람이 화해의 삶을 시작하자 수십만의 젊은이가 그 우물가로 모여들었습니다. '아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어'(요 17:21). 나는 화해를 말하는 사람인지, 화해를 사는 사람인지—떼제의 침묵이 조용히 묻습니다.

Taizé Community — Saône-et-Loire

The Taizé Community was founded in 1940 by Brother Roger (Roger Schutz), a Swiss pastor's son who cycled into this Burgundian village at twenty-five and began by sheltering Jewish and war refugees; forced away by the Gestapo, he returned in 1944, and the first seven brothers took lifelong vows in 1949. An ecumenical monastic community of Protestant and Catholic brothers, Taizé consecrated its Church of Reconciliation in 1962 and now draws hundreds of thousands of young pilgrims each year for weeks of shared prayer, Bible study, and silence. Its simple repeated chants have shaped worship across the world, including in Korea. Brother Roger was killed during evening prayer in 2005, but the roughly one hundred brothers from some thirty countries continue living out Jesus' prayer 'that they may all be one' (John 17:21); joining the candlelit evening prayer is the heart of any visit.

✝ PILGRIM'S REFLECTIONIn a divided church and a war-torn world, one man began a life of reconciliation, and hundreds of thousands of young people gathered at that well. 'That they may all be one, as you, Father, are in me and I in you' (John 17:21). Taizé's silence asks quietly: do I merely speak of reconciliation, or live it?
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