그리심 산 (사마리아인의 성산)
사진: Wikimedia Commons
나블루스(세겜) 남쪽에 솟은 산으로, 모세가 명령한 언약 예식에서 축복을 선포하는 산이었다(신 11:29; 27:12). 여호수아는 실제로 이 산과 에발 산 앞에서 온 이스라엘에게 율법의 축복과 저주를 낭독했다(수 8:33). 오늘날에도 사마리아인 공동체가 이 산을 최고의 성산으로 여겨 유월절을 지킨다. 요한복음에서 사마리아 여인이 우리 조상들은 이 산에서 예배하였다라고 말한 바로 그 산으로(요 4:20), 예수께서 야곱의 우물가에서 참예배의 본질을 새롭게 정의하신 논쟁의 배경이다. 산 정상에는 하스몬 왕조의 요한 히르카누스가 파괴한 사마리아 신전 터가 남아 있다. 정직하게 말하면 구약의 언약 예식은 성경이 분명히 기록하나, 세부 위치 비정은 학문적 논의가 이어진다. 오늘날에도 약 팔백 명 규모의 사마리아인 공동체가 산 정상 부근 마을에 살며 고대 율법과 절기를 그대로 지켜 오고 있어, 살아 있는 성경 시대의 흔적을 눈으로 확인할 수 있다. 야곱의 우물과 짝지어 방문하면 구약의 언약과 요한복음 4장의 예배 가르침을 풍성히 잇는 교육이 된다.
Mount Gerizim — Nablus
A mountain rising south of Nablus (Shechem), the mountain from which the blessing was proclaimed in the covenant rite Moses commanded (Deut 11:29; 27:12). Joshua indeed read the blessings and curses of the law to all Israel before this mountain and Mount Ebal (Josh 8:33). To this day the Samaritan community regards it as their holiest mountain and keeps Passover here. It is the very mountain the Samaritan woman named, 'Our fathers worshiped on this mountain' (John 4:20), the backdrop to Jesus' redefinition of true worship at Jacob's Well. On the summit lie the ruins of the Samaritan temple destroyed by the Hasmonean John Hyrcanus. Honestly, the Old Testament covenant rite is clearly recorded in Scripture, though scholarly discussion of the precise locations continues. Paired with Jacob's Well, it richly links the Old Testament covenant with the teaching on worship in John 4.