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릴란 산타 마리아 성당

교회천주교 릴란 · 1908~1920년 · Church of Santa María de Rilán

사진: Wikimedia Commons

카스트로 인근 작은 마을 릴란의 산타 마리아 성당은 1903년 본당으로 등록된 뒤 1908년부터 1920년까지 지어졌다. 목수 프란시스코 오야르소 데 쿠라우에가 이끈 '로스 오첸타(Los 80)'라는 목수단이 세웠는데, 이들은 달카우에·킬키코·쿠라코 데 벨레스·유투이 성당도 함께 지은 칠로에 목조 건축의 대표 장인들이다. 17-18세기 예수회가 배로 섬을 돌며 펼친 순회 선교 이후 프란치스코회가 이어받아, 못 하나 쓰지 않고 나무 못으로 뼈대를 짜 맞추는 전통을 지켜 온 결과물 가운데서도, 이 성당은 신고딕·신고전·신로마네스크 양식을 한 건물 안에 절충해 담아낸 점에서 '칠로테 목조 건축 학파'를 대표하는 사례로 꼽힌다. 수호성인은 루르드의 성모(2월 11일)이며, 2012~2013년 복원을 거쳤다. 1971년 국가기념물로 지정되었고 2000년 칠로에 군도 교회들과 함께 유네스코 세계문화유산에 이름을 올렸다. 방문할 때는 세 양식이 뒤섞인 파사드의 창과 첨탑 모양을 하나씩 견주어 보고, 소박한 마을 광장에서 바라보는 목조 성전의 전경도 함께 눈에 담아 보자.

✝ 순례자의 묵상'로스 오첸타'라 불린 목수들의 손끝이 모여 성전 하나를 세웠듯, "너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고"(벧전 2:5)라는 말씀처럼 믿는 이들 각자의 헌신이 모여 하나의 예배 공동체를 이룬다. 신고딕과 신고전, 신로마네스크가 뒤섞인 파사드는 저마다 다른 손길과 시대가 하나의 성전으로 합쳐진 흔적이며, 오늘도 그 아래서 마을 사람들이 함께 예배드린다.

Church of Santa María de Rilán — Rilán

In the small village of Rilán near Castro, the Church of Santa María de Rilán was registered as a parish in 1903 and built between 1908 and 1920 by a crew of carpenters called 'Los 80,' led by Francisco Oyarzo de Curahue — the same team behind the churches of Dalcahue, Quilquico, Curaco de Vélez, and Yutuy. After the 17th–18th century Jesuit 'Circular Mission' by sea, Franciscans carried on the tradition of joining timber frames with wooden pegs rather than nails, and Rilán's church is considered a defining example of the 'Chilote School of Wooden Architecture' for blending neo-Gothic, neoclassical, and neo-Romanesque elements in one building. Its patroness is Our Lady of Lourdes (Feb. 11); it was restored in 2012–2013. Declared a national monument in 1971, it was inscribed with the other churches of Chiloé as a UNESCO World Heritage site in 2000. Compare the mixed window and spire shapes of its eclectic facade, and take in the wooden sanctuary from the quiet village plaza.

✝ PILGRIM'S REFLECTIONAs the carpenters called 'Los 80' joined their hands to raise a single sanctuary, so the word comes to mind: "you also, like living stones, are being built into a spiritual house" (1 Peter 2:5). Its facade mixing neo-Gothic, neoclassical, and neo-Romanesque marks how different hands and eras were joined into one house, where villagers still gather to worship today.
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